習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委三次全會上指出，要注重家庭家教家風(fēng)，督促領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)管好親屬子女。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視家庭家教家風(fēng)建設(shè)，強調(diào)“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。本期邀請專家學(xué)者從根本遵循、家風(fēng)文化、制度要求等方面談學(xué)習(xí)體會。

【根本遵循】涵養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)問題，把領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)提到前所未有的高度，作為作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容來抓，取得明顯成效。

領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。黨的十八大以來，黨中央把領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)納入作風(fēng)建設(shè)范疇，以黨內(nèi)法規(guī)形式予以制度化。同時，習(xí)近平總書記圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)發(fā)表一系列重要論述，把對領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識提到新的高度。比如，總書記多次在中央紀(jì)委全會上對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)提出明確要求。在十八屆中央紀(jì)委五次全會上，要求必須管好親屬和身邊工作人員；在十八屆中央紀(jì)委六次全會上，要求每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置；在十九屆中央紀(jì)委五次全會上，強調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭廉潔治家。最近，又在二十屆中央紀(jì)委三次全會上強調(diào)要注重家庭家教家風(fēng)，督促領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)管好親屬子女。

領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)。黨的十八大以來，我們黨著眼于以優(yōu)良黨風(fēng)帶動民風(fēng)社風(fēng)，發(fā)揮優(yōu)秀黨員、干部、道德模范的作用，把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容，弘揚真善美、抑制假惡丑，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍，推動社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。習(xí)近平總書記曾用“莫用三爺，廢職亡家”的典故叮囑領(lǐng)導(dǎo)干部對家里那點事“要留留神，防微杜漸，不要護犢子”，還形象地用“家”和“冢”兩個字來比喻家庭建設(shè)，強調(diào)“對家屬子女要求高一點才能成為幸福之家，低一點就可能葬送一個好家庭”。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，以實際行動帶動全社會崇德向善、尊法守法，以好家風(fēng)引領(lǐng)全社會的好風(fēng)氣。

帶頭樹立良好家風(fēng)，為全黨作出表率。習(xí)近平總書記強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要明大德、守公德、嚴(yán)私德，做廉潔自律、廉潔用權(quán)、廉潔齊家的模范。在這一方面，習(xí)近平總書記以身作則，每到一處工作，他都會告誡親朋好友“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動，不能打我的旗號辦任何事，否則別怪我六親不認(rèn)。”擔(dān)任總書記后，他曾嚴(yán)厲地表示，“誰給他們辦了，就是陷我于不仁不義之地！我不僅不會感謝你，而且一定會追究責(zé)任！”各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風(fēng)，把對黨忠誠納入家庭家教家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)親屬子女堅決聽黨話、跟黨走，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實處。（中央黨史和文獻研究院第一研究部副編審  胡曉青）

【家風(fēng)文化】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家風(fēng)文化

自古以來，中華民族都強調(diào)家國同構(gòu)，強調(diào)家庭興旺與社會和諧、國家發(fā)展息息相關(guān)。《孟子·離婁上》：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”《大學(xué)》也明確：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”。在中華民族數(shù)千年的發(fā)展歷程中，形成了注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

家風(fēng)文化是一種責(zé)任文化，講究德治禮序，也就是將德禮融入家譜家訓(xùn)、家法家規(guī)之中，借助血脈的傳承，使中華優(yōu)秀道德、法制理念成為后代子孫謹(jǐn)守遵行的行為規(guī)范。家風(fēng)是可以代代傳承的，有的是用文字記載下來的，如歷史上出現(xiàn)的家訓(xùn)、家規(guī)和家范等，也有的是通過口耳相傳的。在傳承的過程中，隨著社會的變遷，其內(nèi)容也會有所改變，但基本的核心內(nèi)容是不會改變的，主要有勤儉修身、向上向善、守法治家、仁愛禮讓、耕讀傳家、為官清廉等方面。歷史上，有許多家訓(xùn)、家規(guī)和家范的優(yōu)秀成果流傳至今，如《誡子書》《顏氏家訓(xùn)》《家范》《袁氏世范》《朱子家訓(xùn)》和《曾國藩家書》等等。

幾千年來，中華優(yōu)秀家風(fēng)形成了一套完善的規(guī)范體系，涵蓋了獲取新知、修身齊家、與人交往、為官行政等方面的示范與規(guī)則，內(nèi)容豐富，凝聚著古代先賢治家的智慧。比如，推崇修齊治平、家國一體。《朱子家訓(xùn)》曰：“讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等，都是家喻戶曉的家訓(xùn)名句。推崇勵志勉學(xué)、成才報國。《論語》中記載的“孔鯉過庭”的故事，體現(xiàn)了孔子對兒子的教育理念“不學(xué)詩，無以言。不學(xué)禮，無以立”；嵇康在《家誡》中稱：“人無志，非人也”；《顏氏家訓(xùn)》中有專門的“勉學(xué)”篇。推崇勤勞儉樸、力戒惡習(xí)。北宋司馬光曾經(jīng)為兒子司馬康寫了一篇名為《訓(xùn)儉示康》的文章，教育兒子“由儉入奢易，由奢入儉難”，并強調(diào)“君子寡欲”。

古人“學(xué)而優(yōu)則仕”，因此家風(fēng)文化中有著豐富的關(guān)于反腐倡廉的內(nèi)容，有關(guān)清正廉潔、勤政愛民的家規(guī)家訓(xùn)名句更是數(shù)不勝數(shù)。《周禮》中記載，當(dāng)時考核官吏有“六廉”標(biāo)準(zhǔn)，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，體現(xiàn)了“廉”是為政之本的精神。北宋名臣包拯遺誡子孫曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也”；明代“江南第一家”鄭氏家族制定的《鄭氏規(guī)范》中，強調(diào)子孫為官要“奉公勤政，毋踏貪黷”“有以贓墨聞?wù)撸鷦t于《譜圖》上削去其名，死則不許入祠堂” ；清朝名臣曾國藩曾建“八本堂”，其家訓(xùn)中有一條“居官以不要錢為本”，要求家族子弟做官以廉為本。

中華優(yōu)秀家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分，在中華民族的發(fā)展歷史進程中，中華優(yōu)秀家風(fēng)的文化元素滲透于社會生活的方方面面，在教育子孫后代方面起著重要的、不可替代的作用。（中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所助理研究員  牛冠恒）

【制度要求】黨紀(jì)國法對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)的要求

黨和國家歷來重視家風(fēng)制度建設(shè)，將優(yōu)良家風(fēng)先后寫進《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中華人民共和國民法典》等黨紀(jì)國法中，在制度層面形成黨內(nèi)法規(guī)與國家法律相輔相成、相互促進的規(guī)范格局，充分發(fā)揮黨紀(jì)國法的法治效應(yīng)，為涵養(yǎng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的清朗黨風(fēng)政風(fēng)提供了制度保障。

在黨內(nèi)法規(guī)方面，《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》將“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要廉潔自律規(guī)范。《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)”。《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》要求中央政治局的同志“帶頭樹立良好家風(fēng)”。《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定了黨員干部不重視家風(fēng)建設(shè)導(dǎo)致對配偶、子女及其配偶失管失教的處分措施。《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部考核工作條例》明確規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)干部考核內(nèi)容包括“樹立良好家風(fēng)”等。

在國家法律層面，《中華人民共和國民法典》明確規(guī)定“家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設(shè)”，具有重要的宣示功能與體系價值。《中華人民共和國家庭教育促進法》中五次提到優(yōu)良家風(fēng)，引導(dǎo)全社會注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)。此外，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出要“注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。黨的二十大報告再次強調(diào)要“加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不是個人小事、家庭私事，而是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)是黨的作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，是新時代全面從嚴(yán)治黨的必然要求。以黨紀(jì)國法促進黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，不僅是黨風(fēng)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)，也是抵御腐敗的重要防線。優(yōu)良家風(fēng)可以引領(lǐng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，主動筑牢拒腐防變的“防火墻”，不良家風(fēng)則是導(dǎo)致其走向貪腐墮落的“催化劑”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法的規(guī)定，把家風(fēng)建設(shè)擺在黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的重要位置，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，把修身齊家落到實處。

全面從嚴(yán)治黨與依法治國，迫切需要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，推動健全家風(fēng)建設(shè)長效機制，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良家風(fēng)涵養(yǎng)清朗黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢匯聚磅礴力量。（華東師范大學(xué)法學(xué)院副教授  于林洋）

（來源：中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站）